1)第66章 九曲黄河_封神证道:劫运天钧
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  赵公明此时所化的清风,不断演化自身大道,完全不设防。

  但乔坤与他境界差太多,即便全力催动“洞神天帝元变经”,借用十万天兵神将组成的智能网络进行解析,却也只能解析这些大道的皮毛。

  或许他投入足够的时间可以将这缕清风完全解析。但他没有那么多时间。

  现在还是在十绝阵中,指不定什么时候便有敌人前来。

  而且此时赵公明正在关键时期,等到道韵完全消散,就会清醒过来。

  乔坤知道,也无力阻止,赵公明所化清风都处在太极图道韵笼罩范围之内。他也伤不得赵公明。

  无论他施展什么手段,都会被道所化,不能变成进攻手段。

  还是快些离开此地吧,打定主意乔坤便开始搜刮此地的好处,禹王鼎还在太极图道韵之中,乔坤无法取出。

  白纸幡有一半在道韵中,乔坤也无法取出。

  因为道韵内外完全就是两个世界,他施加在外面白纸幡上的力以及各种影响都无法传递到道韵里面,到最后都会被“道”所化。

  乔坤也不拖沓,便挥剑斩断了白纸幡,只取了在道韵外的一半,镇压起来。

  但是斩仙飞刀也有很小的一部分在道韵中,他就不能这么随意斩断,不然没法向陆压道人交待。

  万一陆压道人计较,害死他可比害死赵公明简单太多。

  他只好在旁等待,等道韵衰弱,好将斩仙飞刀取回。这个时候他又琢磨起研究赵公明所化的清风。

  虽然解析理解赵公明现在的状态有些费时间,但或许可以另辟蹊径,比如尝试将这种状态描绘,或者观想。

  乔坤的修行是从观想开始,基础极为扎实,便连各种神圣、大日都能观想成功,没道理观想不了赵公明。

  打定主意,乔坤便开始观想赵公明所化的那一缕清风,首先是忽略更多的细节,而后取其神,观其意。

  不多时他便将这清风的一丝神韵观想出来,一丝神韵完成,乔坤便催动天宫,以月之元神为镜映照这一缕清风。

  乔坤感应这清风与天宫中风神有若有若无的联系,便将映照的清风与观想的神韵与风神相合。

  立时这位主神完善许多,就好似有自己的思维,又好像能从天宫中走出来一般。恍忽间,“洞神天帝元变经”的修行有了巨大的进步。

  原来这才是“洞神天帝元变经”的正确修行方式。以心为月,以月为鉴,映照大千。

  乔坤既然明白此理,便又尝试去观想映照赵公明,同时又观想斩仙飞刀、禹王鼎、白纸幡。

  这几件宝物被太极图笼罩,其上符箓宝禁不住闪烁,被乔坤看了个通透。

  他现在有些后悔动手太快,先将白纸幡斩断了。

  等到一切都观想完,他又尝试观想太极图所化的虹桥,依然是抛去各种细节,只取其神韵。

  但只观想到一半,天宫便开始

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