能用来冲洗伤口，多少比例的酒精能够拿来消毒，都要计算事前事后的细菌数量。错一个数字，就是多少条性命。人命关天，岂能不执著？”

　　“世尊之言，非关医术，只是让人敬畏，明白自己的罪孽……水中细菌无数，九成九无害于人。也难怪佛祖戒令喝水前要持咒一番。”

　　“就算九成九无害于人，但还有一分是病菌，该烧水还是得烧水。尤其是灾异之后，难民聚集，要防止疫病传播，干净的饮食是最重要的一条。”

　　如今儒门诸派，气学、道学皆排斥佛家，新学也坚持着儒门正统，唯有蜀学，却有将佛道两家与儒门熔聚一炉的打算。这当然为韩冈所不能忍。

　　“烧水便是杀生，杀生救己，少不了要持咒一番。”苏轼扬着双眉，“苏轼听闻宣徽平素指斥浮屠乱道，所言皆非，不知如何看待水中八万四千虫这一段？”

　　韩冈的嘴角抽搐了一下。他最是不喜欢在这种说法。平白无故的占自己的便宜，让他很是不爽。

　　苏轼这算是挑衅了。但也是事实。自从韩冈推出了病毒论之后，这段时间以来，可是有越来越多的人跑去供奉佛祖。

　　这便是韩冈素来反感佛老，佛法却能够借其名而行的原因。为什么韩冈成为了药师王菩萨座下弟子？就是因为佛法中的一钵水中有八万四千虫，人身上有八万四千虫，这些本是空泛的论点，却因韩冈得到了事实的验证。

　　现如今的佛门传法，许多时候都会拉上韩冈的名字。一想到自己辛辛苦苦的宣讲气学的成果，让浮屠教众窃走占据，这就让韩冈心头压了不少的火气。

　　“既然子瞻相问，韩冈就明说了……”他沉吟了一下，然后道：“这么说吧。如果现在有一人，明知水中有致病的细菌，却不向世人透露，反而以此为名，让世人念咒忏经，信他的教义，聚敛财货土地，还不交税赋于官府。若有今人如此行事，敢问子瞻，此人依律当如何判？”

　　韩冈端起酒杯，喝了一口，润了一下喉咙。他并不是针对苏轼，而是针对所有脸皮老厚的佛门弟子，戳破他的谎言，让他们明白，自己是绝对不会转向他们的一方。

　　“咳……咳咳……玉昆，你这话……真是……咳咳……”

　　章惇差点没给酒呛死，满满一杯酒，一半洒到了外面，剩下的一半也没能顺利地灌进肚子里。不过他根本没在乎这么多，韩冈用来做比喻的说法实在是太过匪夷所思了。

　　按韩冈这样的说法，佛祖就是明摆着的妖人惑世。这一罪，地方官当视情节轻重给予不同的判罚，最甚者，可以引用十恶不赦中的不道一条，那时就只有四个字：决不待时——先砍了脑袋再说。

　　苏轼更是一时结舌，他完全想不到佛祖说的一钵水中有八万四千虫，还能从这个角

　　请收藏：https://m.kkxs9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）