朝。但是在少数民族在统治中原之后，为了取得和汉族的心理认同，也将自己建立的国家称之为“中国”。到后来的隋、唐、宋、元、明、清，等朝代，经历几千年数个朝代的更替，除了用自己的国号外，都延用了“中国”为国名，并且在对外出使时也统一使用“中国”这个词。

　　只不过，这货之前一直说的是白话，现在突然开始拽文言文了，另所有学生都忍不住为之一愣，也幸好这里面的句子比较简单，不然还真是听起来都费劲。不要以为古代人就喜欢听文言文，他们平常交流的时候还都是用白话的。

　　但有个问题就是，这篇《少年中国说》有些得罪人，得罪老年人，但李泽轩相信，能真正体味到这篇文章真谛的人，肯定不会那么肤浅地以为这篇文章是在贬低老人。

　　“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。此老年人与少年人性格不同之大略也。人固有之，国亦宜然！”

　　老年人怯懦？

　　老年人厌世？

　　老年人不敢冒险？

　　老年人像老牛？

　　听到这里，场下的学生们听得是津津有味，但一些书院的老先生们，听得却有些脸色发黑了，李纲、颜思鲁等人还好点，毕竟个人修养高，王绩却没有那么好的性子，老家伙气的面红耳赤，要不是徐志宏拦着，他估计都想从“主席台”上直接跳到神仙灯里面去找李泽轩拼命了。

　　程咬金、尉迟恭俩人听不大懂，也就只能在那儿大眼瞪小眼，谈不上有什么恼怒情绪。

　　而李泽轩此刻，却顾不上去想王绩等人的感受了，这货一边在回忆文章，一边有些忍不住沉醉其中了。

　　“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘……………中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。”

　　为了符合当下大唐的国情，李泽轩去掉了原文中一些不合时宜的部分，比如鸦片等等之类的。说到这儿的时候，一些在场的老人都渐渐回过了味儿来，李泽轩这番演讲的目的压根不是为了骂他们，言语上虽然多有不敬，可是体会一番，似乎却没有这个意思，李泽轩这是在指点和教育在场的“少年们”啊！

　　一生奉献给教育事业的李纲，此刻尤为激动，他的身子甚至有些颤抖，要不是颜思鲁扶着他，估计他都有可能摔倒了。

　　“说的好啊！这才是教育！这孩子要是早生十年，那我大唐将会因为他涌现出多少人才啊！”

　　李纲激动地老脸通红，喃喃自语道。

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