分之九十的人，但是任何一项政策，只要有百分之五的人提出反对，就会给我们的执政力带来巨大的挑战。
而这百分之五的反对声音，都会由旧势力进行教唆。
与其让这百分之五给我方搞破坏，那么不如先建设好百分之九十的区域，留下百分之十的区域作为旧势力囤积的脓包。
当我们在大部分区域（新城市，新农业区）站稳脚跟后，再一步步逼近城市，将这些脓包彻底挤出去！”
……
卫老爷提出的这个建议非常有用！
闽地进行光复革新时，统伐区的基层干部们，无论是清扫“风月窟”这种失去丈夫的可怜女人出卖身体的场所。
还是强行敲定“儿子、女儿”直接继承父亲辈财产，将叔伯踢到第二顺位继承阶时，都遭到了不小的反驳声音。
“我们祖祖辈辈就是这样的”、“你们这些外地人凭什么改我们的规矩”、“什么法律，在这里唯一的规矩就是我们宗祠定的。”
【骤然制止百分之六十的人去理所当然吃百分之二十的弱者血肉，会遭到很大的抗拒。】
但是随着留了少数大城邦不去打，这些异声，都没有被那些旧势力的遗老们煽动起来。
因为这些旧势力的遗老都躲到城里面了。
所以当这些“破败旧朽”遇到统伐军治理力量时，这些在旧时代有命令他人权力的名宿却无法亲自来作为主心骨，自然是一盘散沙。
而等到公共社会的福利体系，让女人、老弱都能进行工作，在社会中产生不可忽视的价值时，
百分之九十九的人都在相互帮持获得了收益，黑暗时代那些所谓吃人的道理就不得人心了！
哦，在那些脓包区内，吃人还依旧被津津乐道。
并且呢，因为脓包被挤，脓包内的脓液们还觉得自己遭遇了迫害：“凭什么过去（旧时代）他们做的事情（吃人）就是坏的，今天你们对我们挤压就是正义。无外乎是力量罢了，只要力量强大，我们也是对的。”
……
卫老爷的分体对进入闽地的同志们进行交流时：“不要和脓包们进行争吵，他们只会反失败，而不会反思失败。
文明遗留下的‘得道多助，失道寡助’精神理念，他们从来都没有真正理解过。他们只会在他们强大时，很多人服从他们的情况下，用此词冠冕堂皇的粉饰，作为自己强的理由。”
……
至于闽地的脓包挤出去的方向？
卫铿以一个分体为代价，验证了建邺城这个大脓包的属性！
真新正以死为代价贯彻了老实本分，负有责任、坚实勇敢的标准，就是为了让自己（卫铿集群）不要再浪费精力、财富等代价去体会建邺城那帮人的无道。
当踏实，本分，勤恳的人为某群人付出了生命代价，而这群人别说惋惜，连些许不安的情绪都没有，那么——
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