2)第779章:悔恨的惧留孙_诸天从挖傻柱根基开始
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  ,且不好饲养、繁殖力不高的野兽。

  最终筛选出来六种可以圈养的野兽,这六种野兽饲养简单回报率高。

  它们分别是马、羊、犬、鸡、猪、牛这六种野兽。阑

  这些牲畜都可以自行繁衍,也就是说可以源源不断的为人族提供食物。

  伏羲成功圈养之后,就算是人族没有打到食物,也可以宰杀圈养的牲畜过活。

  随后的一段时间,他们部落里面的牲畜越来越多。

  大家都发现了圈养牲畜的好处,这让伏羲的大名才一次传遍整个人族。

  人族有三难,饥饿、御寒、天灾,现在伏羲修缮房屋解决了御寒。

  圈养牲畜的成功解决了饥饿,这是两件都是对人族具有大功德之事。

  为此三祖还专门召见了伏羲,一行人在祖地相谈甚久,没人知道他们说了什么。阑

  不过最后伏羲离开祖地之时,他整个人变的更有斗志起来。

  没过多长时间,人族三祖传令整个人族,伏羲被封为人族共主。

  对于伏羲坐上共主的位子,人族之中的那些首领没有一个不满的。

  毕竟伏羲这些年对人族的贡献在那放着呢,他的每一项事迹都被广为流传。

  伏羲成为人族共主之后,第一个命令就是建立人族的都城。

  经过十多年的寻找,人族终于找到一处事宜之地建立都城,建好以后赐名:陈都。

  随这都城的建立,伏羲的生活变的更加忙碌起来。阑

  时间又过了几年的时间,伏羲在碧霄的指点下,再次用共主的名义发布了一道命令。

  那就是正姓氏,人族任何人都要有姓氏。

  以后在以姓氏制嫁娶,尊定了人族以后正确繁衍。

  第一道命令被执行以后,伏羲的另一个命令再次传来。

  这次是在石矶的指点下,伏羲发现人族没有完整时间概念。

  于是经过他的研究,结束了人族以系绳记事的情况。

  推行甲历、定四时、纪年不乱、纪月不易、尽夜知度,定方位、明四级、分阴阳。阑

  这让人族在时间观念上走出了一大步,结束了系绳记事的时代。

  一日,伏羲观碧霄师叔给老师跳舞有感。

  以桑为瑟,均土为埙,发明了音乐,随后砍削桐筒,捻搓绳丝制成了琴瑟等乐器。

  丰富了人族狩猎劳动之外的生活,但是伏羲前进的步法并没有因此而停下。

  因为他是人族共主,所以有部落遭受了天灾、妖祸以后都要想他求助。

  人族现在居住的疆域很广,几乎遍布了整个洪荒大地。

  天灾、妖祸的报考接连不断,伏羲绞尽脑汁也找不到让人族避免灾祸的办法。阑

  于是他再一次来到洛水河畔求助于自己的老师,韩立这次让龟灵圣母当了一次吉祥物。

  并且让三宵跟石矶去指引伏羲来到河边,正当伏羲疑惑不解之时。

  河面上突然传来一整巨响,随后一个巨大的漩涡出现。

  一只巨大无比的白玉巨龟出现,巨龟背上还背负着河图洛书两件先天灵宝。

  龟灵圣母将河图洛书献给伏羲,随后便沉入河水之中不见踪迹。

  伏羲得到河图洛书之后欣喜若狂,他那里还不知道此事乃是自己老师之功。

  连忙向着河水跟自己老师居住的方向施礼,然后回到都城以后日夜钻研。阑

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